瑛珺

两极思维运用于人物描写中，可使形象饱满、呼之欲出，

《三国演义》写诸葛亮出场，巧妙地运用了名实、正侧，隐显、顿渐、虚实等多种对待因素，先显其名而隐其实，先虚其人而实其身，先顿而后渐，正侧相辅。刘备马跃檀溪遇水镜先生，水镜曰“卧龙、凤雏两人得一，可安天下。”设下伏笔。其后元直走马荐诸葛，“此人乃绝代奇才，使君急宜驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎？”“此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”“若得此人，无异周德吕望，汉得张良也。”其后司马徽再荐名士：“（此人）可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也”。随后，刘备三顾茅庐，两番未遇其间又是借环境、书童、老农、诸葛之友极写孔明而不见其人，真可谓“神龙见首不见尾”。至此，不但令刘备，即使是读者也思之若渴了。其后孔明出场，羽扇纶巾，隆中决策，三分天下，满腹经纶。到此时两极相生互转，彼此映衬，一个风流儒雅的绝世之才，栩栩如生，跃然纸上。清代毛宗岗评道：“此卷极写孔明，而篇中却无孔明。盖善写妙人者，不于有处写，正于无处写。写其人如闲云野鹤之不可定，而其人始远；写其人如威凤祥麟之不易睹，而其人始尊。且孔明虽未得一遇，而见孔明之居，则极其幽秀；见孔明之童，则极其古淡；见孔明之友，则极其高超；见孔明之弟，则极其俊妙；不待接席言欢，而孔明之为孔明，于此领略过半矣。”又如关羽温酒斩华雄，正反相衬，生气盎然。元曲《单刀赴会》也如此。

乐府诗《陌上桑》中写罗敷之美，从侧面着笔：“行者风敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷”。茅盾对此曾评：“虽然未直接描写她的绝色美貌，但其美貌却跃然纸上，比直接描写高明十倍。”赵树理的《小二黑结婚》中描写小芹也运用了这一对待手法。

刻画人物有时因“正言若反”（七十八章），或反言若正，正入反出，或反入正出，可以得到意外的效果。如把本来是正面的人物，以诙谐的格调，反面出之，像《济公》、《七品芝麻官》等中人物形象的刻画，就是巧妙地运用了正反对待原理，而使形象饱满，呼之欲出，流传日久。

主从对待关系在《红楼梦》中多有运用。林方直先生认为，“《红楼梦》中有一类人物，或曰有一类人物的名字值得注意，名字固然是他本人的符号，给主人安上倒也合适。“如黛玉与紫鹃、雪雁，宝钗与莺儿，宝玉与茗烟、锄药、伴鹤、引泉、扫花、贾珍与乌进孝，王夫人与余信，等等。林先生强调，“从属人物之名都是中心人物某种本质特征的符合。如果说中心人物是全形人物，那么从属人物就是补形人物，”“补形人物的独立性不强，他们围绕着中心人物，其作用在于分别贴补主角的种种特性，体现主角的性格侧面，犹如主角的派出分部。”

金圣叹评《水浒传》，“要衬宋江奸诈，不觉写作李逵真率；要衬石秀尖利，不觉写作杨雄糊涂”。

《红楼梦》中宝钗、黛玉、一儒一道，相互映衬，堪称绝笔。